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（开国后汉 刘知远）
契丹人退出开封，刘知远立刻就进去了。
若天授以玉而拒之，玉碎则刃生，似江献舟而不乘，舟去则身溺。
时代如果选择了你，给了你机会，你就应该抓住，你不能害怕，你不能懒惰，更不能懈怠，如果你因为各种各样的原因没有抓住机会，机会就不再是机会，而是会变成命运的责难，成为未来困厄的伏笔。
耶律德光是走了，但是走之前，他还是留人了，已经被契丹人占领的很多中原的重要城池，都有契丹将领或者是变节的汉人将领来驻守。
光得到一个前朝旧都，对刘知远来说意义不大，他必须尽可能的扩大版图，把后汉政权的疆土提升到足以拱卫都城的地步。
刘知远的统治集团，文有王章，苏逢吉，武有郭威，史弘肇，这都是刘知远的老班底，还有从前朝吸纳的武将，一个慕容彦超，一个高行周。
有这些人，取中原没什么问题，大差不差，何况郭威还给他上了一个锦囊妙策：
由汾水南下取河南，进而图天下。
我们知道后来正是这个郭威，他建立了五代中的最后一个政权后周，要不说人家后来能做开国皇帝呢，看问题就是要比一般人快出好几步。
我们想一下，刘知远目前在开封，后汉的都城也是开封，但其实刘知远的大本营是河东，是太原，而汾水就流经太原向南汇入黄河，这是一条天然的战略通道，沿着汾水南下，就可以直达黄河渡口，比如河阳，龙门。
这条行军路线，不仅速度快，效率高，而且水路就是古代的高速公路，后勤补给非常的便利。
再看当时的情况，契丹是北撤了，可刘知远接手的基本盘，仍旧是大乱之局，河北地区，山东地区，还有不少契丹兵力在活动，以及在乱世中未必肯效忠投诚的地方割据武装，这样的局面，你直接出兵，就有可能陷入多线作战，你是前后左右受敌，大家万一把你群起攻之，你可就歇菜了。
这么来看的话，汾水到黄河这条路线的优势就体现出来了，它可以绕过整个河北，直接到河南，直插中原腹地。
郭威的聪明之处就在于，他给刘知远部署好了接下来的行动方略和一个纲，在地理上行军高效，避实击虚，在政治上抢占正统，收取民心，在全局上控制中枢，以图长远，您看我们后人读史，能开上帝视角，但就算是开了上帝视角，我们恐怕也没有比郭威当时更好的办法了。
在郭威的建议下，中原地区陆陆续续被刘知远拿下，唯一难啃的，就只剩下魏州的杜重威。
耶律德光北返的时候，还路过魏州，杜重威这个时候看起来还是归顺于契丹的，因为他“与妻石氏诣牙帐贡献而回”，就是他带着自己的妻子，带着丰厚的礼品，亲自去契丹人的营帐中拜见耶律德光，并为耶律德光送行。
名义上虽然仍旧效忠契丹，可是从投降之后，契丹人许诺给杜重威的那些条件基本上都没实现，除了一件赭袍之外，杜重威可以说是什么都没得到，那此时此刻，他内心到底是怎么想的，可就没人能知道了。
杜重威占据重镇，手握重兵，对刘知远来说自然是能招降就不开战，所以刘知远称帝之后，立刻拜杜重威为太尉，封他做归德军节度使，这等于是在法统上给了杜重威一个合理的身份。
当然这一手操作，是移花接木，一石二鸟，既然封你做归德军节度使，那你就要离开魏州，移镇归德。
当时驻守归德的，是高行周，说白了加封赏赐杜重威的这个过程中，刘知远也是在要求杜重威和高行周换防。
只要你杜重威离开魏州，把你调走了，那就是把你架空了，把你架空了，你也就老实了。
如果杜重威是一个坦然的人，刘知远这个安排，他不会抗拒，也不会害怕，若你无割据之心，无反叛之意，你大大方方的移镇归德就行了，偏偏杜重威回首自己的过去，他发现自己做不到坦然面对。
对后晋来说，自己是叛徒，是汉奸，是卖国贼，后晋的灭亡和自己有直接的，不可推卸的责任，而对契丹来说，自己也失去了利用价值，眼下归顺了后汉，自己又成了契丹的叛徒，试问，刘知远能容自己吗？刘知远会善待自己这么一个朝夷暮跖，二三其德的人吗？
事实上刘知远是可以容忍并接纳杜重威的，因为刘知远欲取天下，他就一定要有容人之量，所有他接触到的人，他都要衡量这个人的价值，并且善用，利用，榨干这份价值，帝王当然是有道德的，而且他们的道德水准其实都比一般人要高，但问题是，有道德是有道德，是不是要用这份道德来为人处世或者衡量别人，那就是另外一回事了。
在乱世，尤其是五代十国这种战争频繁发生的时代，道德本来就已经是奢侈品了，如果有道德，也大部分是以工具的形式出现的。
统治者会宣讲道德，标榜道德，但他们绝不会被道德所束缚，他们的道德体现在更大的目标上。
你比如说普通人的道德，是不骂人，不打人，是不在公共场合赤身裸体，是不乱丢垃圾，但统治者的道德，是结束乱世，是安定天下，而不是揪着一个人的行为去批评他。
放眼天下，谁不厌恶杜重威的为人，谁不讨厌他？刘知远也发自内心的知道他是一个小人，可是对刘知远来说，杜重威的生死荣辱，不取决于他的过去，而取决于他在此刻和未来对自己是否有用。
刘知远能容杜重威，但杜重威却唯恐刘知远不能容自己，他担心自己一旦离开魏州，失去权势，顷刻间就会小命不保，所以刘知远让他换防，他抗命不遵，死活都不去。
因为对不起的人太多，因为辜负了太多的人，杜重威也知道自己是恶贯满盈了，所以他就有点被迫害妄想症，感觉谁都要对付他，刘知远只是让他换防，他就觉得是朝廷要对自己动手了，出于自保，他果断派出了自己的儿子杜弘璲向驻兵在镇州的契丹将领麻答求援。
麻答，又叫做耶律拔里得，他是辽太宗耶律德光的堂弟，契丹最后一次南下灭晋，麻答就在其中，而且建功颇多，是一员悍将。
杜重威向麻答求援，麻答则派出了麾下将领杨兖派兵支援，结果杨兖前脚带兵出发，镇州的汉人将领们听说契丹大军已经倾巢而出，防守空虚，汉将直接起义，驱逐了契丹人，把麻答给撵走了。
你看，汉人还是仁义啊，只是把麻答撵走，没有把他杀掉。
杨兖本来要去支援杜重威，还没走到一半，听说镇州兵变，麻答都溃逃了，他也果断放弃继续作战，也逃走了。
杜重威支援没叫来，反而他这个行为，还把刘知远给惹怒了。
老弟啊，给你机会你不珍惜，你到这个时候你还指望契丹人？
刘知远很生气，马上调高行周和慕容彦超猛攻杜重威。
恰在此时，有人向刘知远检举揭发，说在开封附近，有一支燕军正要密谋作乱。
燕军，就是在此前已经投靠契丹的汉人将士。
作者看了一下两版五代史，对这个事情倒是都有记载，但是也没有记载到底是谁举报的，包括举报你不得举证吗，也没有记载，因此未尝不能说这次举报是空穴来风，毫无实据，但这些燕兵毕竟就在附近，利害关系极大，刘知远是宁可信其有，不能信其无，干脆将这些燕兵全数诛杀。
这些燕兵，有一些侥幸逃脱的，他们无处可去，只好投奔杜重威。
杜重威身边，正巧有一个张琏的燕将，他听说了这些燕兵的遭遇，愤恨难平，于是怂恿杜重威，请求杜重威死守城池，绝对不能投降刘知远。
事实证明，杜重威当年能跻身后晋三军主帅的位置，并不全靠他是皇帝的亲戚，他本人是有作战能力的，只是那时候他无意效忠石重贵，因此每次打仗他都不发力，不出力，这回他是为了自己而战，一时间他展现出了相当程度的耐力，刘知远大军围攻，竟然一时不能攻克。
开封的刘知远一看这个情况，唯恐战事拖的时间太长会发生变故，直接御驾亲征，带兵亲自来了，竟也久攻不下，不得不说杜重威在防守上是有一定天赋的。
强攻拿不下来，刘知远转而选择围困杜重威，断其辎重粮草，要把杜重威给耗死，就这样的情况下，杜重威宰马为食，屑麹为饼，还支撑了很长一段时间，直到弹尽粮绝，完全失去有生力量之后，杜重威才肯投降。
期间，刘知远曾经多次派人，要杜重威主动归降，并且许其不死，杜重威都没有同意，这回无奈之下被动投降，刘知远却仍旧言而有信，不仅赦免了杜重威，还加封他为太师，太傅，中书令，这待遇简直比勤恳能干的郭威还要好。
其实杀了杜重威也无所谓，何况杜重威这一顿折腾，害的刘知远损兵折将，任谁肯定也都想要把他除之后快。
五代乱世，军阀将领们叛服无常，很大程度上是因为他们对上位者的承诺毫无信心，刘知远决定树立这种信心，他要利用杜重威，向那些仍然处于割据状态的潜在归顺者传递一个信号：
顺我者生，而逆我者也未必死。
其他人看到会怎么想？至少在之后，如果他们还要抵抗刘知远，他们从内心里会多出一个更加可行的选择，那就是不必死战，至少还能投降这位看起来宽宏大量的君主。
这个世界上怎么会有真正宽宏大量的封建统治者呢？不过是想要不战而屈人之兵罢了。
他们也许不擅长作战，不擅长统兵，不擅长这个，不擅长那个，但操弄人心，一向是他们最擅长的...
参考资料：
《新五代史·卷十》
《旧五代史·卷九十九》
曾国富.五代后汉速亡探因.湛江师范学院学报,2004
沈元加.刘知远的起兵与耶律德光的北归——与刘凤翥同志商榷.昭乌达蒙族师专学报(社会科学版),1988
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